Zaman pencerahan

Pada tahun 1693, John Locke telah menerbitkan sebuah bahan bacaan bertajuk Some Thoughts Concerning Education . Dalam penerangan tentang pengajaran kanak-kanak, beliau menyatakan,

Tiada terkecuali daripada perkara yang perlu mereka pelajari, harus dijadikan beban terhadap mereka, atau ditugaskan kepada mereka. Apa sahaja yang dicadangkan pada masa kini telah menjadi jengkelan kepada mereka; fikiran mereka mengambil keengganan kepadanya, walaupun sebelum ini ia merupakan sesuatu yang menggembirakan atau sesuatu yang bersikap acuh tak acuh. Biarkan kanak-kanak daripada diperintah supaya tidak dibebankan atasnya pada masa tertentu setiap hari, sama ada dia mempunyai atau tidak mempunyai pandangan tentang perkara tersebut; biarkan perkara ini dijadikan sesuatu yang diperlukan daripadanya, daripada dijadikan sesuatu kewajipan atasnya, di mana dia mesti mengluangkan masa pagi dan petang dia, dan lihat sama ada dia masih atau tidak bosan dengan sebarang permainan pada kadar ini. [3]

Buku nasihat Jean-Jacques Rousseau tentang pendidikan, Émile, diterbitkan pertama kali pada tahun 1762. Émile, seorang murid khayalan yang digunakan olehnya untuk mengilustrasikan hal pendidikan, hanya untuk mempelajari apa yang berguna. [4] Dia harus menikmati pelajarannya, dan belajar untuk bergantung pada pertimbangan dan pengalamannya sendiri. "Seorang pelatih tidak boleh memberi ajaran, tetapi dia harus membiarkan mereka untuk meneroka," [5] menulis Rousseau, dan menggesanya supaya tidak membuat Émile belajar sains, tetapi biarkan dia meneroka. [6] Beliau juga berkata bahawa kita tidak boleh menggantikan buku dengan pengalaman peribadi kerana ini tidak mengajar kita untuk menaakul; ia mengajar kita untuk menggunakan penaakulan orang lain; ia mengajar kita untuk mempercayai perkara yang luas walaupun tanpa mengetahui apa-apa. [7]

Abad ke-19

Walaupun Locke dan Rousseau hanya mementingkan pendidikan anak-anak orang kaya, pada abad ke-19 Leo Tolstoy menubuhkan sekolah untuk kanak-kanak asnaf. Yang ditempatkan di ladang sendirinya di Yasnaya Polyana, Rusia, pada akhir abad ke-19. Beliau memberitahu kita bahawa sekolah berkembang secara bebas daripada prinsip yang diperkenalkan oleh guru dan murid; walaupun guru mempunyai pengaruh yang lebih besar, murid masih mempunyai hak untuk memilih sama ada untuk menghadiri sekolah, atau, tidak, tidak menumpu perhatian kepada guru, dan guru mempunyai hak untuk tidak menerima murid, dan dapat menggunakan semua pengaruh yang dia boleh kumpulkan untuk memenangi masyarakat, di mana kanak-kanak sentiasa menjadi majoriti. [8] [9]

Abad ke-20 dan ke-21

Dom Sierot

Pada tahun 1912, Janusz Korczak mengasaskan Dom Sierot, rumah anak yatim Yahudi di Warsaw, yang dijalankan atas dasar demokrasi. Pada tahun 1940 Dom Sierot terpaksa berpindah ke Ghetto Warsaw. Pada tahun 1942 Korczak mengiringi semua tuduhannya ke bilik gas di kem pemusnahan Treblinka . [10] [11] [12]

Sekolah demokrasi yang berpengaruh

Sekolah Demokratik adalah sejenis sekolah bebas alternatif yang menekankan sikap radikal terhadap demokrasi pelajar dan kebebasan untuk belajar.

Sekolah demokrasi tertua adalah Summerhill, di Suffolk, England, yang ditubuhkan pada tahun 1921. [13] Sekolah demokrasi pertama di Amerika Syarikat ialah Sekolah Antioch di Yellow Springs, Ohio . Sekolah tersebut diasaskan pada tahun 1921 melalui Kolej Antioch . [14] [15]

Sekolah Lembah Sudbury, yang diasaskan di Framingham, Massachusetts pada tahun 1968, mempunyai tadbir urus demokrasi penuh: Mesyuarat Sekolah menguruskan semua aspek sekolah, termasuk pengambilan kakitangan dan kemudahan di sekolah. [16] " Sekolah Sudbury " kini merupakan sebuah sekolah umum yang dimodelkan untuk mengikut model asal ini.

Istilah Pendidikan Demokratik berasal dari The Democratic School of Hadera, juga merupakan sekolah pertama di dunia yang dipanggil sekolah demokratik. [17] Sekolah ini diasaskan di Israel pada tahun 1987 oleh Yaacov Hecht . Sekolah ini merupakan sebuah sekolah awam. [18] Istilah ini telah diterima dan dipakai oleh sekolah alternatif/terbuka di seluruh dunia, terutamanya mengikut asas IDEC - Persidangan Pendidikan Demokratik Antarabangsa, yang pertama kali diadakan di sekolah demokrasi di Hadera. [19]

Pergerakan sekolah percuma

Pada tahun 1960-an, beratus-ratus "sekolah bebas" dibuka, kebanyakannya berdasarkan Summerhill. [20] Bagaimanapun AS Neill, pengasas Summerhill, menjauhkan diri daripada sekolah Summerhill Amerika disebabkan beliau tidak berjaya melaksanakan falsafah "Kebebasan, bukan lesen." [21] Pergerakan sekolah bebas (termasuk banyak sekolah berdasarkan Summerhill [22] ) telah menjadi pergerakan yang luas pada tahun 1960-an dan 1970-an, tetapi sebahagian besarnya telah ditinggalkan pada tahun 1980-an. Pendidikan progresif dan cita-cita Dewey telah mempengaruhi mereka, tetapi hanya secara tidak langsung untuk sebahagian besarnya. [23]

Rangkaian

Rangkaian yang menyokong pendidikan demokrasi termasuk:

• Organisasi Sumber Pendidikan Alternatif dilancarkan pada tahun 1989 untuk mewujudkan "pendekatan pendidikan berpusatkan pelajar, berpusatkan pelajar." [24]
• Persidangan Pendidikan Demokratik Antarabangsa tahunan, pertama kali diadakan pada tahun 1993.
• Komuniti Pendidikan Demokratik Australasia, yang mengadakan persidangan pertamanya pada tahun 2002. [25]
• Komuniti Pendidikan Demokratik Eropah telah diasaskan pada tahun 2008, pada Persidangan Pendidikan Demokratik Eropah yang pertama.
• Réseau des écoles démocratiques au Québec, atau RÉDAQ, diasaskan pada 2012 untuk menaja penciptaan sekolah demokrasi di wilayah Quebec, Kanada.
• Perikatan untuk Pendidikan Arah Kendiri dilancarkan pada 2016 untuk menjadikan Pendidikan Arah Kendiri sebagai pilihan biasa dan boleh diakses untuk semua keluarga.
• Democracy Matters, yang dilancarkan pada 2009, ialah pakatan organisasi UK yang mempromosikan pendidikan untuk kewarganegaraan, penyertaan dan politik praktikal [26]

IDEC 2005 menamakan dua kepercayaan utama: penentuan nasib sendiri dan tadbir urus demokratik. [27] EUDEC mempunyai kedua-dua kepercayaan ini, dan sikap saling menghormati juga terdapat dalam pernyataan kepercayaan mereka. [28] IDEN menyokong sekolah yang beridentiti demokratik. [29]